书法作品收藏作为一种精神上的财富——“斯文价值”,大约可以归结为以下几点。
首先,书法作品收藏,可以陶冶性情,提升气质。毫无疑问,物质第一性,精神第二性,这是千古不变放诸四海的真理。但对于精神的追求,又是人之所以为人而不同于动物的本质区别,无论在什么时候都要求精神价值,贫困时如此,物质富裕之后更是如此,否则的话,个人就显得没有修养,会被人看不起。所谓“物质上的富人,精神上的穷人”,从来就不是什么光彩的事情。一个人的身价,必须体现在文化的方面,才能进入高雅的层次。书法收藏,则正是最能表征一个人的文化修养的形式。
所以,所谓“附庸风雅”,往往是人们对某些没有文化而企图伪装出来有文化样子的人的贬词形容。但事实,第一,有这样的企图总是一件好事;第二,由“附庸风雅”又或许会越陷越深,变成真正的沉心风雅,迷恋风雅——因为,包括书法作品收藏在内,任何风雅的事情,总是可以比作“精神的支柱”。最后,这一个人就有可能成为真正的风雅之士。
其次,继承借鉴,弘扬书法技艺。一般来说,书法爱好者的书法收藏,总是从与个人喜好的书风追求的方向来购藏作品。如写帖学的,它们就会注意购藏知名书画家的作品。之所以能做出如此的选择,是因为“藏以致用”,所谓“缺什么,补什么”,“活学活用,急用先学”,便于最快捷、最亲切直接地用收藏来滋养创作,收藏与创作,逐渐成为良性的互动关系。当某人购买了一件帖学的或篆书的名家作品挂在家里,长期与它面对目染,肯定会加深对于帖学或篆书的认识,得于目而应于心,识于心而应于手,。我们看有收藏的书画家,其创作的传统意境,较之于没有收藏的书画家,其间的差异,是显而易见的。
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