独步古今的艺术大师—八大山人(2)

        八大山人朱耷的一生是悲愤的一生，也是孤凄的一生，更是创造的一生。他以大写意的笔墨，将自己的满腔悲愤发泄于书画之 中。他笔下的一枝一叶，是自己生命的骨血;他画出的鸟啼涧鸣，是他内心无声的歌哭;他画出的丑石怪禽，是生命的倔强与傲岸的写真。他的字号别具匠心，“八 大山人”四字连写起来像“哭之”又像“笑之”，包含了他极其复杂的情感，他胸中有郁结，不能自解，就像一块巨石堵住了一口泉水。
        八大山人是一支笔。这支笔下的鹰，白眼朝天，桀骜不驯;这支笔下的鸟，单足独立，势不两立;这支笔下的荷，离根飘零，身世孤凄。最美丽的孔雀在这支笔下， 也变得皮塌毛落，丑陋不堪，只剩下三根花翎，暗讥三眼花翎的清朝权贵。世界在他的笔下，只是枯枝、残叶、衰草、怪石、寒江拼凑而成的残山剩水，万物在他的 笔下都有了人性，都有着生命的痛感、傲气和怜悯，这其中寄托着一个明代没落王孙丧国之痛的巨大悲哀。
        八大山人是一个谜。他用古人有根据而不常见的异体字、草法，写平常人难认的草字;用佛门的禅典、话头，以机锋的形式，采用僻典和省略词字的句法，作隐晦的 诗和偈;创造有寓意而不明显、不易破解的合形文花押;用古法篆刻既难认又难懂的图章，把乖戾、狂放、飘逸、空灵，带有诡谲色彩和明显鬼气的塑造形体的方 法，用在自己所见到的花、鸟、鱼、虫、草以及各种动植物的刻画上，以此来寄托自己的思想和情感;八大山人的名、号、字多达百十个，而最为人们所熟悉的“八 大山人”，到底是什么来源?真实意义是什么?至今也颇费后人猜想;尤其特殊的是，他本名到底是什么?三百年来，一直没有绝对的说法。
        看八大山人的作品，是在阅读一个大孤独、大悲寂的灵魂，仿佛触摸到他在三百多年前的巨大孤独和傲岸，感受他在三百多年以后仍然散发出来的强烈生命气息。
        八大山人的草书横幅“时惕乾称”四字，淡墨秃笔，简练狂放，意思是只有时时警惕世间、周围的变化，才能化险为夷、保全平安，这或许正是他一生无可奈何的真实写照。