我们的美学在不知不觉中丢失了
燕赵都市报：在很长一段时间，国画的前途和命运不被看好。有的人认为中国画已经没有了生命力，几千年来只是纸抄纸。您如何看待一度被冷落的中国画？
梅墨生：这与五四运动以来的文化思潮有关系，五四运动更多是推翻旧的理念，打破旧的枷锁。历史地看，五四运动有 它的合理性，但许多传统的好的价值观丢失了。西方的文化是物竞天择，适者生存，在竞争的问题上是残酷的，依据是优胜劣汰的自然规律。我们的文化是劫富济 贫、安贫乐道、扶老携幼、同情弱者，这与西方的进化论是不一样的。但100余年来，我们的文化，以及我们的许多国策方略，都深受西方的影响。正因为我们信 奉了西方进化论的思维，有了优胜劣汰的法则，旧的东西就要淘汰，新的就要建立，我们就把老祖宗许多优秀的东西抛弃了。我们的美学也在不知不觉中丢失了。就 美术教育来说，我们几十年的教育模式就是学欧美，学日俄，上个世纪一度出现“中国画穷途末路论”，有的人说“中国画是废纸一张”，这些声音不是偶然的，是 对中国传统文化的否定。
林语堂、梁实秋、丰子恺、钱穆等人都为中国的文化下过定义，大致是，中国文化是和平的文化，是平和的文化。文化 是决定人心的，是人心灵深处的东西，看不见摸不着，但有着极强的力量。上世纪九十年代以来，中国传统文化有了回流，重倡国学的声音越来越强烈。这是因为， 我们看到了西学的一些不足。
我算不上杞人忧天，也算不上忧国忧民，但我深爱着中国文化，深爱着我国的文化传统，我们传统文化和信仰的流失、迷失、缺失、断失，都是我痛苦的事情。
中国画的笔墨之美不能丢
燕赵都市报：中国画的出路在哪里？
梅墨生：大画家傅抱石说过，中国画是中国文化精神的最大表白。作为中国文化精神最大表白的中国画，她在审美活动中起着举足轻重的作用，这是很显然的。古人说，绘画可以成教化，明劝诫，助人伦，说明绘画本身就有警世、劝世、教化的功能。
