（本文原载:《人民艺术》年度人物）陈漫之，本名陈志伟，1979年生于河北丰润。现为河北省美术家协会会员，河北省书法家协会会员。1999年考入河北大学艺术系，师从赵逢明先生习书法和诗词。2011年被马来西亚著名教育家、华裔画家钟正山先生收为如实弟子。
青年画家陈漫之与我相识十年有余，愈是交往，情谊愈为深厚。所以，漫之约我评其艺事，便欣然命笔。
陈漫之涉猎甚广。自幼从跟父学习书画创作，擅长人物画，勾染山水，年十余岁已积画稿数箱，乡里皆视为颖异。年及弱冠，求学于河北大学，所学为艺术设计专业。但于中国传统艺事用功犹勤，拜著名书法家、诗人赵逢明先生为师，习书弄翰，写诗填词，在以往“童子功”的基础上，有大有进益。陈漫之大学毕业后，客居京华。遂顺其专业，成为一名设计师，诗文书画转为余事。但他身居闹市，心处幽清，血脉里一直流淌着传统文人的情怀。在拥挤的公交车与地铁上，陈漫之常有持古人诗卷，默然吟咏，皆然自好！他的很多书画作品也都成于上下班的途中。回到斗室，往往借着意气酣浓。或是临仿古贤，或是自书诗作，或是鈎俊点染，展卷千里之势。能够在忙碌中偷取闲暇，豁然胸襟，实在难得！
一个偶然的机缘，陈漫之结识了马来西亚著名画家、教育家钟正山先生，一时被钟先生书画的质朴、正大所折服，又感佩其人品，遂投拜钟先生门下。在钟先生的指授下，陈漫之潜在的才华愈发展露出来。漫之受知于钟先生，其戏剧性颇如任伯年受知于任渭长。任伯年早年路边设摊卖扇偶然遇到了任渭长，而漫之是极偶然的情况下载马路边遇到钟先生，在夜晚昏暗的路灯下为钟先生画了一幅人物画肖像图而受到赞赏，继而成为钟先生的入室弟子。钟先生曾幽默的对朋友说：我这个学生，是在马路边捡到的。而陈漫之以从父习人物画开始，继而广收博涉的艺术道路也正与任伯年十分相似。能有幸师从于钟先生，这应当也是漫之决定专注以绘事为事业的一个契机吧！
最令人欣喜的是，陈漫之似乎从钟正山先生那里，又感悟到诸多超乎技法的东西，他在钟先生那里感悟到博大浑厚的美学境界和融贯中西的艺术胸襟。几乎我们每次相见，游戏笔墨之际，都觉得陈漫之的书画又注入了新的生机！他的凝神运思，泼墨挥毫，随事赋诗，每个举止情态都大可玩味！
前些日，漫之来我的寓所小聚。谈笑间，我向他展示所藏“清供”——一个干瘪后置于桌上的葫芦。漫之忽道：“兄，别动！别动！”我手持葫芦敛容而立，不知何故。但见他凝视片刻，即取纸来，寥寥数笔，竟有一清支消瘦、临风而立的老者跃然纸上。在这幅人物画上题曰：“屈子行吟图”。我注目屈子，再看手中葫芦，是同？是异？是形合？还是神似？莫之能言，只有赞叹！
漫之与观音大士有深缘，据传说那年在柏林禅寺万佛早课时，他曾亲睹观音化现圣容。此后，漫之便经常沐手敬绘观世音菩萨圣像，而且从不起稿，随心而出。所作或工笔，或写意，或立于莲台，或侧坐石上，于慈悲静穆中又不离尘世，容貌美好却迥然脱俗，画至此境，全因漫之自己的心地如此。有时，漫之连画观音数帧，各有仪态，我们便赏评一番，彼此都会融于那和合臻祥的心境。
我想，陈漫之即便不作诗文，不做书画，与之相交，也会感到历久弥新，情真意挚。着还是源于那个说不清楚的人之“根本”。根本既立，枝叶乃丰，诗文书画必是从他的根本处得到养分，才会枝繁叶茂。若这样讲，书画虽已成为陈漫之的主业，同时又不过是余事罢了。这才最好！
