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走进王永刚先生的指画天地

时间:2016-08-15 11:43来源:99字画网作者:陈红丽点击:
简而不弱 空而不贫
古拙淡雅 韵味悠长

——走进王永刚先生的指画天地

在当今商品经济的时代,时尚的快餐文化到处令人眼花缭乱,无数的当代艺术家,把制造标新立异.抛弃传统的绘画作为自己华众取宠、谋取名利的手段,不少有一定传统修养的画家,亦在灯红酒绿的表象诱惑下,不惜放弃故有技法,改弦易辙,粗制滥造一些浮华、苍白、捡拾西方牙慧的“眼球艺术”,以赢得几下零乱的掌声和不怀好意的喝彩,从而满足暂时的一己私欲和虚荣。在浮躁繁乱的艺术舞台上,在浩如烟海的各式各样的绘画作品中,王永刚先生的指画却让我们的眼睛为之一亮,心灵为之一动,从中品味出一种纯朴、简洁、恬淡,空灵、澄静、抒怀的艺术享受。

王永刚毛笔画作品《世间破事 去他个娘》

指画(或曰手指画、指墨画),是以手的指、掌、背等部位代替毛笔在宣纸上绘画的一种艺术形式,它是中国传统绘画的一个分支。中国手指画源于唐、盛于清,延续至今。当代国画大师潘天寿把指画艺术发扬光大,一生创作了大量的指画作品,成为新中国手指画的巨匠和领军人物。王永刚先生从事指画的研究与创作已逾四十年,上世纪六十年代他曾得到过潘天寿先生的指教,后拜在潘先生的入室弟子,曾作过冯玉祥将军绘画教师的郝石林无生门下。王永刚的手指画以花鸟为主,兼擅山水.他的画布局舒适,笔墨简约,画幅中流动着自然而然的生命气息,宛如一股清逸之风扑面而来,直抵心灵深处,沁人心脾而又回味无穷。

佛曰:“一花一世界,一木一浮生”。王永刚先生的画大多着墨不多,而留有大片空白,正所谓惜墨如金,计白当黑。这些空白,虽是虚的,但它与画出的实的物象相映衬,构成了虚实结合,阴阳对比的关系,使画面充满了禅意,空灵而丰富,傅雷在评黄宾虹的画作—文中说“一见即佳,渐看渐倦的,可以称之为能品,一见平平,渐看渐佳的,可以说是妙品,初看艰涩,格格不入,久而渐领,愈久而愈爱的,那是神品,逸品了。美在表皮,一览无余,情致浅而意味淡,所以初喜而终厌,美在其中,蕴藉多致,耐人寻味,画尽意在。这类作品,初看平平,却能终见妙境。”王永刚先生的指画,正是耐人寻味的一类,他的作品,初看很简,似不经意,又著色无多,似无看头,但若细心观察,仔细揣摩,却愈看愈耐看,愈晶愈有味道。他的画能让烦躁的心变得沉静,疲累的心得到扶慰,皱折的心得到熨贴,使窄小的斗室变得宽敞而舒适。许多收藏他画作的藏家都说王永刚先生的画不但养眼,而且养心。

看王永刚先生作画,但见他在纸的下方画上一块山石,或两柄荷叶,或三四撇芦草,或五六点墨痕,即可筑就画幅沉稳的基础,接着在纸的上方涂画飞鸟、游鱼、水禽、雏鸡等等,即制成一幅笔墨简拙而意境无限的佳作。他的山水画,也同样着墨无多,但所营造的却是天高高、水远远、风习习,人静静、树苍苍、山穆穆、高雅脱俗、无限丰富的精神世界。王永刚先生有一首题画诗写道:“绘事从来难简单,简而不贫难上难,劝君莫惑俗人眼,满纸涂鸦不值钱。”这是他的创作理念,也是他的艺术追求。

王永刚手指画作品《彩月如沟》

王永刚先生的画,属于中国画中的文人画,不意于具象,不意于形似,追求—种“兴到呼嚎”“写我清气”的精神,但又绝非信手涂鸦,而是言简意赅,笔简神备、氤氲浓淡,生动传神。他的画,在“似于不似之间”,其游刃有余的笔墨形质,既有吴昌硕的奔放老辣、齐白石的鲜活古拙,又有陈白阳的淳和、徐清藤的纵逸和八大山人的冷逸空灵。他博采众长而又自成一家。托物言志为文人画的突出特征,虽逸笔草草,但是可充分表达出作者的主观意志,使物象与思想达到高度的统一.故观他的画作,你会感到一股浓浓的书卷气和强烈的情感与意志的冲击,不仅得到恬心悦性的艺术享受,而且受到心灵的震撼与感染。

王永刚先生的画,注重一个趣字,画中常见“池塘清趣”、“荷塘鸭趣”、“乡情秋趣”、“春水鱼趣”等题款。他的画确实处处充满了情趣,一只青蛙几个蝌蚪;一架石磨几只小鸡;两叶残荷一只翠鸟;三柄枯蓬几条游鱼……处处情趣盎然,处处耐人寻味,处处美意悠长。因此他喜欢画的金鱼、锦鲤、雏鸡、小鸟,水鸭、麻雀、胡卢、丝瓜等,俗中有雅.平中有奇,充满了世象人情的趣味,使人觉得鲜活而亲切,他以心灵映射万象,他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,从而成就一个鸢飞鱼跃,活泼玲珑,渊然而深的艺术境界。所以他画中的趣既是画,又是诗,更是文化、修养和人生。把辛勤的劳作,寂寞的耕耘、孤独的求索,亲情的离聚看作人生的趣味,这正表达了他对艺术人生的一种态度,一种追求,一种精神。

王永刚手指画作品《竹林飞雀》

王永刚先生画中的形象虽然简练,却都是从真实的自然中得来。他“外师造化,中得心源”.十分重视写生,为了画好青蛙,他在鱼缸中养蛙,并把自己的画室名为“牧蛙馆”。他凡有机会就会对景、对物写生,他有写生册几十本,写生作品数干幅,他印行的《王永刚山水写生册》,幅幅笔简图妙,生动传神。他说唯有写生才能捕捉到花之情、山之理,才能体悟到大自然的千变万化和跃动的生命力,在物与我、情与意的交汇中,肇自然之情,养胸中逸气,从而创造出动人心腑的艺术形象。

王永刚先生作画时,能达到一种物我两忘天人合一的境界,只知有画而不知有我、有人、有他,常常是有亲朋,好友伫立身旁而尤自不觉。他正是在忘我的境界中,把自我与艺术形象高度和谐成为一种具有玄机妙趣的天籁之作。

王永刚先生兼通书画诗文的多重修养,许多画中都有题诗题句,画为诗意,诗为画魂,珠联壁合,意趣无穷,这在当今书画界普遍文化缺失的情况下,尤觉难能可贵。王永刚先生著录刊行的《牧蛙馆诗稿》选录题画诗100首。他的诗都是情之所致,肇之自然,发之内心,尤如股股清泉从胸中涓涓流出,虽不计平仄,却音韵铿锵,诗味之浓,之雅,尤如美食在口,虽旬日之后,仍余味在舌,回味无穷。

在浮躁喧嚣功利泛滥的当今世界中,王永刚先生不计名利,甘于寂寞,在自己不甚宽畅的画室中埋头读书、创作。他有一方常用的印章,:耐得寂寞”,正蕴涵了他的人格与心性。王永刚先生已年届七十,作为画家正是收获的旺季,我们希骥着他有更多的精晶力作,奉献于世人。我们更深信,中绘画的艺术殿堂,必将有他的一席之地。

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