任法融：和谐世界 以道相通(2)

二、道与德之关系及德的作用

既然“道”是宇宙本体，是整个世界，那什么又是“德”？

古人说：“德者，物之所得。”“德”者“得”也，“道”之所赋，万物得之。由此可知，“德”就是万物所固有的本质属性，是道的具体体现。“道”为体，“德”为用。没有“道”，“德”不会存在；没有“德”，“道”亦无从显现。现由以下现代事物作喻。

人们常用的“电”，无色声可视听，亦无形象可捉摸，但电的能量是无穷的。通过各种有形的“电器”驱动后，可以发挥引重致远的作用。将“电”喻道，将“电器”比作“德”。电器无有电是不会发挥作用的，然则电无有电器是不会体现电之能量。道与德之关系为体用关系，道为体而德为用，古人云：“德无道不立（无灵魂），道无德不载（无处发挥作用）。”道与德形影不离，故老子说：“孔德之容，唯道是从”。若要明道体道，必先修德。而德又如何具体地讲？凡是有利于人类社会发展进步和对众生有益的举措，都在“德”的范围之内。我民族有道、儒、释三大文化体系。对“德”各有命名，道家称“德”，儒名“仁”，而释曰“善”。同时将为人类进步发展有益的业绩做有卓越成就的人，道称“真人”，儒名“君子”，释称“菩萨”。这三大文化体系虽各自命名不同，说法各异，殊途同归，其最高的思想称谓是相同的。古圣仙真，佛祖菩萨都是由普度众生为脱离苦海大积功德，为登天之梯櫈。因此欲证果成真，位列上品，永享天乐，必先修德。因此，人们欲明道体道，必先修德。无论选择哪一种方法，只要是对人类社会有益的举措都行。希望重积“德”个个明道，人人成道。证果登真。