一。唐人对牡丹的钟爱
“自李唐来，世人甚爱牡丹。……牡丹之爱，宜乎众矣。”实际上，唐人对牡丹的喜爱已成为一种社会风尚。每到牡丹盛开，都城长安都会掀起一场观赏牡丹的热 潮。唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本有直数万者。”牡丹因何受人喜爱？又因何一本万金呢？这首先 要从牡丹的外形说起。
1.唐诗中牡丹的形与态
诗人们用诗的语言与笔法，将牡丹描画得神采飞扬。据《摭异记》 记载：“太和开成中，有程修己者，以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍，故上甚以画者流视之。会暮春内殿赏牡丹花。上颇好诗，因问修己曰：‘今京邑传唱牡丹 花诗，谁为首出？’修己对曰：‘臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：国色朝酣酒，天香夜染衣。’上闻之，嗟赏移时。”唐代诗人李正封称牡丹为“国色朝 酣酒，天香夜染衣”，“国色天香”遂成为牡丹最传神的评价。其实，在许多诗人的笔下，牡丹正是呈现出国色、天香、仙态的特点。
在对 牡丹国色的吟诵中，诗人最爱用一个“霞”字。紫红牡丹最招人爱，若用诗描绘其色彩，许多诗人将目光投向了有着诗情画意的“霞”。牡丹盛开之时，一片赤红， 对这大片的赤红，诗人们想到了红霞。权德舆称牡丹为“曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色”。白居易将千朵牡丹比作“千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌”。诗人 姚合走进牡丹丛中，似乎走进了一片红色的海洋，他感到无比的惊奇：“乍怪霞临砌，还疑烛出笼。”即使走出牡丹丛，那片红色也挥之不去，“绕行惊地赤，移坐 觉衣红”。牡丹的红色由于太重，似乎粘在了身上。一倾碧叶托起点点红花，给诗人陈标留下了深刻的印象，他称这一景色为“琉璃地上开红艳，碧落天头散晓 霞。”
用“霞”来描摹牡丹之色的诗句还有“洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳”、“金蕊霞英叠彩香”、“幄笼轻日护香霞”、“殷鲜一 半霞分绮”、“侯家万朵簇霞丹”，等等。据不完全统计，《全唐诗》一百多首牡丹诗中，用“霞”来形容牡丹色的诗就有十余首。其实，并非诗人爱用“霞”来比 喻，只是那鲜艳灿烂的牡丹色，非“霞”无以描绘出其神采。
牡丹的香可谓异香，非一般花香可比，所以诗人们才称其为“天香”。牡丹香 味浓郁，花开之处，香飘四溢。“昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香”，满园馨香醉人。诗人们称牡丹香为奇香异香，薛能称牡丹香有仙气，他写诗称牡丹“迥秀应 无妒，奇香称有仙”。王贞白也称牡丹“异香开玉合，轻粉泥银盘”。牡丹的异香人间少有，诗人赞其为天上所来，“数苞仙艳火中出，一片异香天上来”。
牡丹的奇香异香引来了大量蜂蝶，即使藏在牡丹坊中的牡丹，蜂蝶也能闻香而至。“翠幄密笼莺未识，好香难掩蝶先知”，牡丹香味难掩，飘散出去引来蜂蝶。蜂 蝶整日恋香不去，“蝶舞香暂飘，蜂牵蕊难正”，甚至将花蕊都弄歪了。沉浸在牡丹浓香之中的蜂蝶，当它们离去之时，已是“蜂重抱香归”。甚至，牡丹的香味太 浓，连那些贪恋香味的蜂蝶都难以接近了，所以诗人鱼玄机写诗称牡丹“香甚蝶难亲”。
